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1.- LOS
PRIMEROS DIEZ AÑOS: Entre Sueños de Libertad y
acostumbrarse a la muerte.
Los Años 80
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Primera Directiva del MHOL inscrita en
Registros Públicos: Beto Montalva,
Manolo Luján y Arturo Linares |
El inicio de la
década de los 80 coincidió en el Perú con en el
estreno de la democracia. Luego de 12 años de un
gobierno militar que había intentado una reforma
nacionalista y de izquierda, el primer gobierno
civil electo fue encabezado por Fernando
Belaúnde, el mismo presidente a quien los
militares habían depuesto en 1968. Con el
gobierno de Belaúnde se inicio la apertura del
Perú a las corrientes económicas neo-liberales
que triunfaban en Europa y Norteamérica y de
paso a muchas ideas que habían surgido de la
efervescencia de los 70, como la "revolución
sexual".
Con la
revolución de las comunicaciones que empezaba a
dejarse notar, los tabúes que rodeaban al sexo
en la sociedad peruana empezaron a
resquebrajarse y se multiplicaron las revistas
que trataban temas relacionados al sexo y la
pornografía y también aparecieron lugares
dedicados a atender al público homosexual.
A diferencia de los clandestinos
y casi marginales bares de los años 50 y 60 o de
las semi clandestinas discotecas de fines de los
70, en 1981 abrió sus puertas el "Perseo" una
discoteca ubicada en una avenida comercial en
San Borja, un distrito de clase media alta, cuyo
nombre quedó asociado a lo gay en el imaginario
limeño. Paralelamente, el centro de Lima
en los alrededores de la Plaza San Martín
y e Miraflores, en torno al Parque Kennedy, se
convirtieron en lugares de ligue para los gays y
en sus inmediaciones surgieron más bares y
discotecas que conformaron lo que se conoce
desde entonces como "el ambiente" limeño.
En
este contexto, a
finales de 1982 , un grupo de personas, la
mayoría de ellos intelectuales de izquierda que
habían vivido la época de la revolución sexual
en Norteamérica o en Europa, comenzaron a
organizarse en torno a Roberto Miro Quezada, un
preclaro estudioso de los trabajos de Foucault.
Siendo gays y habiendo vivido la época seminal
del movimiento de liberación gay, plantearon la
creación de un movimiento que fuera más cultural
que político o antropológico, como eran los
únicos movimientos que por entonces existían en
América Latina, el izquierdista Frente
Homosexual Revolucionario (FHAR) de México y el
académico Grupo Gay de Bahía (Brasil).
Manolo Lujan, Eduardo Piñeiro,
Eduardo Murguía, Mañuco Kaufman, Roberto Miro
Quezada, Gustavo Von Bishophausen e Isabella
Falco acudieron a la primera
reunión realizada
en una casa de Manolo Forno balneario de Punta Negra.
Oscar Ugarteche se
mantenía en constante comunicación con el grupo
y estaba enterado de todo.
De esa primera
reunión y las posteriores
reuniones y discusiones en la casa de Roberto
Miro Quezada en Jesús María nació el Movimiento
Homosexual de Liberación, poco tiempo después
rebautizado como Movimiento Homosexual de Lima (MHOL),
cuyo primer manifiesto, impreso y distribuido
junto con una encuesta en el círculo de amigos
de los fundadores, defendía ante todo la
libertad de las personas para explorar el amplio
arco iris de la sexualidad.
El MHOL se dio a conocer a través de una
entrevista a Manolo Forno y Eduardo Murguía
publicada por la revista "Hermano Lobo". Ninguno
dio su nombre porque sentían un justificado
temor de lo que les podría pasar si hacían
pública su homosexualidad.
Los fundadores del
movimiento y quienes llegaron inmediatamente
después, se dieron cuenta que
en una sociedad tan reprimida e
influenciada por el catolicismo y el machismo
como lo es la sociedad peruana, el espacio para
la lucha no eran las calles sino el espacio
privado, la identidad, o en otras palabras,
romper las puertas del clóset y ese fue el
objetivo inicial del MHOL.
Con el
valiosísimo aporte de personalidades
extraordinarias como los actores Beto Montalva
y Luis Felipe Ormeño, y
el apoyo que recibió del movimiento feminista,
en particular de la organización “Flora Tristán”,
MHOL avanzó en por el camino de mostrar al
público una imagen distinta del homosexual ya
sea a través de artículos periodísticos, obras
de teatro como "El beso de la mujer araña" (que
fueron un escándalo en aquella época) o del
apoyo a la apertura de espacios de socialización
para gays.
El primer local con
el que contó MHOL fue un departamento ubicado en
la cuadra 3 de la Av. Arenales, luego se mudaría
la calle Coronel Zegarra 1219 también en
Jesús María. Por esta época se integran otros
activistas como Carlos Cosme y Carlos Cáceres.
Pero entonces,
en la segunda mitad de la década, el SIDA
ingresó como variable determinante en la vida de
los gays, provocando que la atención del
movimiento se centrara en la prevención de la
enfermedad y la asistencia a enfermos. Muchos de
sus fundadores y primeros líderes sucumbieron
ante la epidemia que desarticuló la mayoría de
movimientos gay surgidos en diferentes países,
en especial en América Latina.
Al terminar los
ochenta, el objetivo
de MHOL, que ahora funcionaba en un amplio
departamento de la calle Los Geranios en Lince,
había cambiado : era hora luchar por
el derecho a la vida y esa lucha debía tener un
rostro, por lo que ya no bastaba romper las
puertas del closet individual sino que había que hacerlo
públicamente.
Los dirigentes más jóvenes
de entonces, como Kike
Bossio y Rebeca Sevilla (que luego llegaría a
ser Secretaria General de la Asociación
Internacional e Lesbianas y Gays - ILGA) fueron
quienes le dieron rostro a esa lucha.
Junto a ellos se integraron el movimiento,
Aldo Araujo, Fernando Mariscal,
Sixto , Ruth Ramos y Liliana Asín.
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Las
Casas del MHOL
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El
local donde funciona una institución
forma parte de su imagen. El primer
lugar donde MHOL empezó a trabajar fue
un departamento en la cuadra 3 de la Av
Arenales, luego pasaría a ocupar una
casa en la calle Coronel Zegarra en
Jesus María. De allí pasaría a otro
departamento, en la calle los Geranios
en Lince para establecerse
definitivamente en 1991 en el 828 de la
calle Mariscal Miler, Jesus María. |
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Coronel Zegarra
1219, Jesus María, local del MHOL a
mediados de los 80 |
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Mariscal Miller 828, Jesus María, local
del MHOL desde 1991 hasta la actualidad. |
Los Noventa
Al comenzar la
década de los 90, uno de los fundadores de MHOL,
Oscar Ugarteche fue "sacado del closet" en un
programa periodístico y se convirtió en la
imagen pública y política del MHOL. El, Kike
Bossio, Rebeca Sevilla, Lucia Uheda, Manolo
Forno, Liliana Asín y Aldo Araujo se
convirtieron en la imagen de un movimiento gay
que no temía dar la cara y encabezó la lucha en
los peores años de la epidemia del VIH-SIDA, aunque
siempre buscaron hacer notar que el
VIH-SIDA no era
una enfermedad gay.
Gracias a una
donación de la agencia noruega de cooperación
NORAD, gestionada por Oscar Ugarteche, en 1991
MHOL adquiere el local de Mariscal Miller 828,
Jesus María, en el que desde entonces funciona.
Durante esta
época de lucha frontal contra la epidemia de
VIH-SIDA, MHOL realizó acciones pioneras como la
creación de SIDAYUDA, una línea telefónica que
brindaba orientación sobre como prevenir o
enfrentar el contagio con VIH, formó un grupo de
promotores de salud y realizó campañas de
prevención en muchos lugares de Lima. También, a
partir de 1990, apoyó la formación de PROSA, la primera
organización de personas con VIH del Perú.
En el primer
número de la segunda época de Conducta (Im)propia
(Marzo de 1992), la revista que editó MHOL entre
1992 y 1994, se publica una entrevista a Rebeca
Sevilla. En la entrevista se le pregunta cuales
creía que habían sido los logros más importantes
de MHOL en sus primeros diez años. Esta fue su
respuesta:
"Me siento
feliz de decirte que son varios: haber logrado
consolidar un espacio físico y una propuesta de
trabajo integrando hombres y mujeres; haber sido
capaz de visibilizarlo, haber logrado reunir a
personas diversas, lesbianas, gays, bisexuales,
travestis, heterosexuales, etc.
Hemos logrado
impacto importante en las metas de educación y
prevención en SIDA. Aprendimos a realizar
acciones, a desarrollarnos profesionalmente, a
evaluar nuestro trabajo y a organizar nuestra
administración que era un caos. Somos un espacio
de referencia público, echando abajo el mito que
al los homosexuales sólo les interesa tener
relaciones sexuales. El público en general se
sorprende cuando visita nuestro ambiente de
trabajo cuando ve nuestros folletos. Esas cosas
nos dan mucha legitimidad y respeto.
En un país
tan hipócrita como el nuestro, es importante la
sinceridad y honestidad que caracteriza a
nuestro trabajo. Decimos lo que hacemos pensamos
y sentimos, aunque ala gente no le agrade oírlo.
Vivimos en un
país con muchas carencias, donde es imposible
atender a todas las demandas; lo cual nos obliga
a pensar en estrategias creativas y vitales.
Tenemos que luchar contra el miedo; al igual que
algunas personas temen a Sendero Luminoso,
también tienen miedo de salir del closet. Perder
el miedo no solo es parte de nuestro discurso
sino también nuestro trabajo cotidiano,
enseñarle a la gente a perder el miedo a ser lo
que es, a decir lo que siente respecto a su
vida, perder el miedo a los fantasmas internos."
Entre 1994 y 1997 termina,
poco a poco,
el financiamiento de los programas de prevención
del VIH/SIDA, y los asociados de MHOL toman la
decisión política de dejar de involucrarse en la
lucha contra la epidemia como una forma de "deshomosexualizarla".
Esta decisión provocó la escisión de la
organización, de la que se alejan Carlos Cáceres
y Manolo Forno, entre otros, que cuestionaban la
decisión. El tiempo les daría la razón pues,
alejado de la lucha contra el VIH/SIDA, MHOL de
alejó de la principal razón que tenían,
particularmente los gays y trans, para unirse y
hacer activismo.
Sin embargo, la
lucha por los derechos humanos vinculada a una
lucha política más amplia en la que se
encontraban objetivos comunes con otros
movimientos sociales también dio sus frutos y
cambió el perfil de MHOL.
2.- 1996-2000 : LOS RETOS DE LA MODERNIDAD Y
LA GLOBALIZACIÓN.
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La
Primera Marcha del Orgullo
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Aunque no se cuenta en la numeración
"oficial" de las marchas realizadas en
Lima, la primera celebración pública del
Orgullo fue llevada a cabo por un par de
docenas de activistas del MHOL en 1996.
Ellos marcharon alrededor del Parque
Kennedy y luego protagonizaron un
plantón en ese lugar. |
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En 1996 , gracias al apoyo de la embajada de
Holanda, MHOL tuvo durante seis meses un
programa radial, "Radio Clash", producido y
conducido por Aldo Araujo. Fue un éxito pero no
hubo recursos para que continuara. Al parecer
ese fue el momento en que se alcanzó el punto
culminante en lo que respecta a "presencia
política", a plantear la "cuestión homosexual" y
la lucha contra el VIH-SIDA
en los medios.
En la segunda mitad de los 90 se empezó a notar
claramente que la sociedad peruana, herida
por
la guerra contra el terrorismo y deslumbrada por
la ilusión de orden y progreso que ofrecía el
gobierno de Fujimori, había ingresa en un
periodo de marcado individualismo, poco
favorable para el desarrollo de movimientos
sociales, más aún si esos movimientos rompían el
famoso aforismo que tan bien describe a la
sociedad peruana "Dios perdona el pecado pero no
el escándalo".
A pesar de los logros señalados
por Rebeca Sevilla en 1992 respecto de la
visibilidad, en la segunda mitad de los 90, el
closet volvió con fuerza, pero era un closet
distinto, más amplio y con todas las
posibilidades de contacto impersonal y "seguro"
que proporciona el uso cada vez más difundido de
la Internet. Paradójicamente, leer literatura
gay ( Los libros de Jaime Bayli fueron un éxito)
o ver escenas gay en el cine o la televisión
("No se lo digas a nadie" , película basada en
la primera novela de Bayli, fue transmitida en
horario familiar) se volvió "normal" justo
cuando la mayoría de los gays y lesbianas
--especialmente los jóvenes--empezaron a sentir
(como el resto de la sociedad peruana) que lo
mejor era "no meterse en líos" y preocuparse
únicamente de si mismos. Desapareció la
identificación con el grupo, y así también
dejaron de tener sentido los términos de "la
lucha", tal y como habían venido siendo
planteados.
La verdad era que ya no había persecución
abierta (dejaron de haber "batidas" en
discotecas gay en 1996), la homosexualidad era
comprendida por un amplio sector de la sociedad,
por lo menos a nivel teórico, el
machismo--golpeado por la crisis económica--
había perdido su hegemonía. Ante esta situación
la simple presencia política (habiéndose
devaluado tanto lo relacionado a la política en
estos años) y el prestigio ganado en la lucha
contra el SIDA, no ya no eran suficiente y MHOL
comprendió que debía apostar por involucrarse en
una lucha más amplia, la lucha por los derechos
humanos.
Al terminar los 90, el objetivo del MHOL era la defensa y promoción de los derechos
humanos, en especial la defensa del principio de
no discriminación.
3.- 2000- 2004 : EMPIEZA UN NUEVO SIGLO: ¿Una
esperanza, una ilusión?... ¿nada?
En nuevo siglo comienza con MHOL convertido en
una organización defensora de los derechos
humanos, bastante bien instalada en las redes de
grupos y colectivos que manejan esa lucha. Sus
principales rostros visibles aún vienen de los
80, como Aldo Araujo o Ruth Ramos a los que se
han agregado otros, con perfil más bajo, que
ingresaron a la institución en los 90, como Luis
Rojas, Alonso Inga o Cristhian Olivera.
En este momento MHOL se encontraba en medio de un
proceso de renovación generacional, reingeniería
institucional y de definición de objetivos que
no terminaba de cuajar.
A estas alturas resultaba muy importante que
surjieran en el Perú nuevos rostros, nuevas
propuestas y nuevas instituciones gay -
lésbicas, como las que el 2002 formaron el FREDIF (Frente por el Derecho a ser Diferente)
con motivo de la campaña por la reforma
constitucional.
MHOL tenía el reto de ayudar en este sentido,
pero antes, debía lograr ponerse en sintonía con
las nuevas generaciones, generaciones para las
cuales el VIH-SIDA siempre estuvo allí, que
nunca sufrieron una "batida" y que gozan de la
libertad "virtual" y el ilimitado acceso a la
información que proporciona un mundo cada vez
más interconectado.
4.-2005 - 2007 : MADUREZ Y ESPERANZA
A partir del año 2004 MHOL empezó a mirar hacia
el interior del Perú y descubrió una realidad,
en buena medida, alentadora: habían muchos
grupos organizados, sobre todos de travestis y
gays, que se habían formado en torno a la lucha
contra el VIH/SIDA y a partir de las
intervenciones de prevención impulsadas por el
Ministerio de Salud.
MHOL dedicó sus fuerzas a facilitar el
empoderamiento y la consolidación de estas
organizaciones capacitándolos en derechos
humanos y en la elaboración de proyectos que les
permitieran acceder a financiamiento.
Para propiciar que los distintos grupos no sigan
aislados y poder empezar a construir un
movimiento de carácter nacional, en Julio de
2005 se realizó en un hotel e las afueras de
Lima el Primer Encuentro Nacional LGTB con la
participación de 100 delegados de la mayoría de
regiones del Perú.
Como el
encuentro coincidió con la entrada en vigor del
la ley de “matrimonio gay” en España concitó
mucho interés e la prensa. Al concluir la
reunión se formó un grupo impulsor para
constituir una Coordinadora Nacional LGBT, sin
embargo, no se ha avanzado mucho al respecto, en
parte por las disputas entre MHOL y otros grupos
de Lima.
En 2005 también MHOL se reorganizó en dos
unidades autónomas, una de gays y bisexuales (UGB)
y otra de lesbianas y bisexuales (ULB) a las que
en el futuro se sumarán las respectivas unidades
de jóvenes.
2006 vio la participación de uno de los líderes
de MHOL, Tito Bracamonte, en las elecciones al
Parlamento Andino y el sostenido esfuerzo de la
organización en defensa de los derechos humanos
de gays, lesbianas, bisexuales y trans.
También en 2006 MHOL
se reintegró a la lucha contra el VIH/SIDA al
conformar la Plataforma de Poblaciones
Vulnerables junto con otras organizaciones
de gays, trans y trabajadoras sexuales y pasar a
administrar uno de los sub-objetivos del Fondo
Global en el Perú, vinculado a la selección ,
formación y evaluación del Programa de
Promotores Educadores de Pares (PEPs).
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El futuro poco alentador que se pintaba al
iniciar el siglo XXI parece haber dado paso a
una renovada esperanza y a sus 25 años
MHOL da la impresión de estar entrando en una
vigorosa edad adulta, con renovación en
sus cuadros y dedicado a trabajar en el área de
los derechos humanos y la salud, sin dejar de
mantener el contacto con la gente (joven y no
tanto) que busca un lugar donde informarse y
socializar.
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Autor:
Jorge Alberto Chávez Reyes
Fuentes:
"Conducta (Im)propia" , Nº1, Marzo de 1992
"Idéele", Nº 47,
Febrero de 1993
"De Amores y
Luchas", Jorge Bracamonte Allain (editor),
Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán, 2001
Entrevistas con
Manolo Forno y Oscar Ugarteche.
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